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朱砂的道学文化

 作者:佚名   来源:网络    日期:2017-12-24

  
我们都知道朱砂自古以来就是道家炼丹、开光点睛,辟邪画符必用物品。道法自然。凝结大自然天地之灵气的朱砂,与道家有着极深的渊源。世人也一直将其当成是开运、镇煞、祈福纳财的上上之极品。
朱砂为何有如此的魅力?
这得让我们了解一下朱砂。
按道家炼丹术的标准,炼丹所用之“姹女”(朱砂),色泽如“信”者(女子来月经)为上品,色泽如“初信”者为绝品,实际上是指硫化汞结晶的不同纯洁度所反映出来的颜色,并称以其所炼药丸为“姹丹”、“姹女丹”,其炼丹师亦称姹丹氏、姹女氏。中国道家以“姹女”专指玄门炼丹师炼丹用的矿物质,即朱砂,全称为“河上姹女”。用朱砂炼丹炼出的纯洁的汞,是一种很重、银白色的液态过渡金属,因此俗称水银。
在炼丹师姹丹氏的后裔子孙中,有以先祖名号为姓氏者,后来简化为单姓姹氏。西汉武帝(公元前141~前87年在位)执政时期,有姹氏随员跟从博望侯张骞出使西域,将炼丹术经丝绸之路传予西域各国,后来该术通过波斯古道(今埃及)传播到欧洲,逐渐演进为现代化学学科领域。
道家认为,朱砂是经由日月精华的矿脉中采集,因吸收天地之正气,所以带有极强阳气的磁场,能够镇宅、避煞、开运、祈福纳财。如果某处的风水不好,邪气太重,使用朱砂红的颜色,据说具有明显的镇邪奇效。道家往往用符图驱邪。他们把自己的符归在张天师的名下,叫天师符。旧时,道教宫观端午节有用朱砂笔在黄表纸上画符馈送或出售的习俗,供民间端五贴在门楣上辟邪。《燕京岁时记·天师符》载北京此俗云:“每至端阳,市肆间用尺幅黄纸,盖以朱印,或绘画天师、钟馗之像,或绘画五毒符咒之形,悬而售之。都人士争相购买,粘之于中门,以辟祟恶。”过去所记录的广州午时符有两种图,一是天师像,一是太极八卦图,所配的文字是一样的:中间是“敕令五月五日午时书破官非口舌鼠蚁蛇虫一切尽消除”,两侧是“艾旗迎百福”和“蒲剑斩千邪”。道家用来镇宅、避煞、开运、祈福纳财的朱砂,多以万山出产的辰砂为上品。据说万山自秦汉时代起就有术士采砂炼丹,开采历史非常悠久,难怪道家多选用辰砂来镇宅、避煞、开运、祈福纳财了。湘西现今的丧葬习俗中仍有沿用朱砂的习惯:死者入棺前,需以朱砂点其脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚板心等七窍连同耳、鼻、口诸处,以图封其七魄三魂。为死者挖好坟墓后,还要以朱砂撒在底部,意为镇“老屋场”。这样,子孙后代才能平平安安,幸福康健。
在民间,大凡吊死人的宅子,人称凶宅,或宅子不靖,人们便请一幅钟馗的画像贴在墙上,钟馗的红袍必须用朱砂染成。
如此看来,朱砂与道家的渊源可谓深矣。

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