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春节上头香、初五接财神。

 作者:佚名   来源:网络    日期:2018-02-07

  

春节上头香启告

 

烧子时香的风俗不知起于何时,在宋代已大为盛行。宋·孟元老《东京梦华录·六月六日崔府君生日》:“二十四日,州西灌口二郎生日,最为繁盛……夜五更争烧头炉香,有在庙止宿,夜半起以争先者。”清·袁枚还专门说过烧头香的事,其《子不语·烧头香》中说:“凡世俗神前烧香者,以侵早第一枝为头香,至第二枝便不敬。有山阴沈姓者,必欲到城隍庙烧头香,屡起早往,则已有人先烧矣,闷闷不乐。”又如清·俞樾《茶香室丛钞》卷十五:“(韩元英)遣一亲信仆持香往岱岳祈谢,谓曰:‘圣帝惟享头炉香。’……按此知世俗有烧头香之说,由来久矣。”
新年第一柱香也称“烧头香”,又叫“烧头炉香”。这是一种中国民间的风俗,敬神、拜佛、等都有这种习惯。信徒在除夕夜到道观、寺或神祠,争上第一炉香,以示虔诚。而子时香分为新年子时香和平时的子时香。

子时香 是风俗很重要的习惯 表示这一年风调雨顺等意思 民间都很重视。子时一到 既要上香,争在新年的第一个时辰,上第一炷香,抢得头彩。


       
春节初五接财神

每年正月初五,各地道教宫观、民间风俗都会有接财神迎财神的传统习俗。·关于财神的节日比较重要的有两个,分别是农历的三月十五和正月初五,三月十五是玄坛赵公明大元帅的诞辰,正月初五是赵大元帅率领五方五路财神大真君下界巡视的日子,统称财神出巡日,出自《赵玄坛财神经》。玄坛赵大元帅谓五方五路财神曰:“以后凡遇岁首,正月初五日,汝各按方位查察,详为且报,记录善恶,以凭赏罚。”所以十方善信都应恭敬接迎,以求护佑!

 

“接财神“我们到底在接谁?




每年正月初五接财神,我们接的财神是玄坛赵公明和其部下五路财神!


赵元帅:龙虎玄坛,赵大元帅,玄化财神天尊,掌赏罚诉讼、保病禳灾,买卖求财,使之宜利,故被视为财神。其像黑面浓须,头戴铁冠,手执铁鞭,身跨黑虎,故又称黑虎玄坛。

五方五路,财神真君

东方甲乙宫青金财神、南方丙丁宫赤金财神、西方庚辛宫白金财神、北方壬癸宫乌金财神、中央戊己宫黄金财神。

《财神真经》有云:赵元帅身骑黑虎,手执金鞭;五路财神,依方护卫;各司神职,前后拥护;于年正月初五日,下降凡尘,巡视一过,喟然而叹:乃谓五方五路财神曰,黄金使者所禀,确且实情。以后凡遇岁首,正月初五日,汝各按方位查察,详为且报,记录善恶以凭赏罚。五路财神再拜稽首,奉命惟谨。

可见,正月初五是五路财神按方位查察,记录善恶以凭赏罚。所以,正月初五,接财神我们接的财神是玄坛赵公明和其部下五路财神。

参加“接财神“法会,有何功德!

道教财神信仰是建立在道德尊奉与严格的道德制约的基础上的。道教信众并非“不食人间烟火”,要生存要维持并延续生命,就得具备必要的物质基础。道教所尊奉的财神,为数甚多,他们各以各的道德特质,为信徒们在求财致富的同时,从不同的侧面,提供了深刻的道德上的参照与启迪。

赵元帅即说利益曰:若有众生,或因前因而富;或以今修而富;或享其祖先之成;若能一心向善,忧天下之忧,济人利物,我即勅命东路财神青金使者;南路财神赤金使者;中路财神黄金使者;西路财神白金使者;北路财神乌金使者;各按所辖之方,统帅当方土地;带领运宝郎君;送财童子;以时在宝库之中输送财宝,使其财恒充足,流传后代常为富有之人。若复有人身虽贫贱,而能守分安命,填不平之道路,以利人行;架沟涧之短桥,以利人涉,无财能尽其力;无力能尽其言;吾即勅命,掌籍仙,将其贫籍除名,登入富籍,或使其生计日裕;事业渐兴;由贫而小康,或使其得意外之财,而骤富,或使其子孙发达,享其后福。若复有人,信心不二,常年奉祀,香火不断,流传此经,以劝世人,吾即使其人口清吉,四季平安,有求必应,无愿不从,各各信受,自护祯祥!

志心称念玄化财神天尊,不可思议功德!

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“拜太岁”和“接财神”是我国道教文化的重要活动形式,已是中华民族的传统习俗之

拜太岁科仪(包括现场开光加持)

《孔雀明皇真经》卷上续《太上说南斗六司延寿度人妙经》 
《上玄灵北斗本命延生真经》

《玉皇宥罪集福宝忏》

《太上星主紫微延年消灾集福宝忏》

 《太上说中天太岁真经》 

请圣科仪【7法师】拜斗【9遍】拜太岁科仪 
道众集体送圣

接财神科仪(包括现场开光加持)

《玄门早晚功课》

《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》 
《神霄雷祖宝忏》

《孔雀明皇真经》卷上《财神经》 

发符科仪【7法师】 财神祝愿【7法师】

祝愿之后道众集体送圣。

二、邀请范围

每年木星天体运行磁场对于各种不同生肖磁场属性的人群会产生不同影响,作为犯太岁的普通人根本无法承受天体巨大磁场的影响,自身五行的均衡被完全打破,所以一年中犯太岁人群就会发生各种健康和运势等方面的意外。如果嘉宾出生年的生肖与该年的地支(即当年太岁)发生相刑、相冲、相破、相害或者相值,便被称为“犯太岁”,(一)戊戌狗年(2018)年内有五种犯太岁者:

1、值(临)太岁——生肖属狗的嘉宾为本命年

2、冲太岁——生肖属龙的嘉宾

3、刑(破)太岁——生肖属羊的嘉宾

4、刑(破)太岁——生肖属牛的嘉宾

5、害太岁——生肖属鸡的嘉宾

(二)出生月犯太岁

1、农历三月为辰(龙)月,与狗年太岁相冲

2、农历六月为未(羊)月,与狗年太岁相刑

3、农历八月为酉(鸡)月,与狗年太岁相害

4、农历九月为戌(狗)月,与狗年太岁相临

5、农历十二月为丑(牛)月,与狗年太岁相刑

(三)出生日犯太岁

1、出生日为狗日(地支为戌)相临太岁

2、出生日为鸡日(地支为酉)相害太岁

3、出生日为羊日(地支为未)相刑太岁

4、出生日为牛日(地支为丑)相刑太岁

(四)出生时辰犯太岁

1、丑时(凌晨1点——3点)为牛时相刑太岁

2、未时(下午1点——3点)为羊时相刑太岁

3、酉时(傍晚1点——3点)为鸡时相害太岁

4、戌时(晚上7点——9点)为狗时相临太岁

(五)与太岁值神同姓同名的嘉宾

戊戌太岁神为姜武大将军,嘉宾含有“姜”“武”字的嘉宾也属于犯太岁。

姓名中带有“姜”“武”二字的嘉宾

三、意义效果1、今年太岁神是谁?

中国古代的纪年法是干支纪年,比如2017年是丁酉年,2018年是戊戌年。这种纪年法,从甲子开始,十个天干和十二个地支进行配合,总共算起来恰好是六十年为个周期。

中国道教文化有太岁神之说;太岁神是年岁之神,每年一个太岁神,六十甲子也就是有六十个太岁神,每一位太岁神都有自己的名字,戊戌年(2018年)当值的太岁神是戊戌太岁星君姜武大将军

 

2、犯太岁者为什么要拜太岁?

我们不得不感叹祖先们伟大的智慧。古人在长期的天文观测过程中间,发现有一颗星星,大约12年时间会在天空上走一个轮回,这颗星星古人把他叫做岁星,也就是今天我们所说的太阳系里面的木星。这个发现,几乎可以标志着纪年法的诞生。时间和空间这样一对阴阳组合,是道法给人间最有智慧的垂示。从这个角度来讲,其实信仰什么宗教并没有关系,就从表达对我们祖先伟大智慧的尊敬,太岁神就应该拜一拜,敬一敬。

道教典籍中说:太岁神主管人的“本生身命之灾”“流年临犯之厄”。人的一生的吉凶祸福是由本命年太岁神主管的,人的每一年的健康或者疾病,每一年的运气顺当或者不利,也都是由太岁神处理的。

所谓犯太岁,即是指自己本命太岁星君(即自己出生年的本命属相)与当年的值年太岁星君(流年中的当年属相)相临、相冲、相刑或相害。自古以来,通常以为犯太岁的人都会流年不利、凡事不顺、事业困顿、身体多病。以实际的经验来看,本命年未必都是凶,也有很多本命年反而很兴旺的。但是,如果属相的天干和太岁年的天干天冲的人,确实凶的居多。

其次,和太岁地支相冲相害相刑的属相也属于犯太岁。2018和属狗相冲的属相是龙,相害的属相是鸡,相刑的属相是羊、牛。所以,这几个属相的要注意一下,如果天干也冲的话,那就是天克地冲会更加凶。比如:与戊戌年天克地冲的是壬辰年、甲辰年。

因此,我们拜太岁就是为了祈求太岁神护佑自身的健康平安和流年的大吉大利。一般拜太岁都安排在农历春节的日子里,到道教宫观拜太岁,目的就是希望在值年太岁当班的年月里,获得太岁神的关怀。同时,对于本命之年的人来说,也是提醒自己,在本命之年小心谨慎,遵纪守法,多做善事,注意冷暖,避免触犯太岁神,给自己带来疾病和灾祸。

3、拜太岁活动有讲究

拜太岁是道教文化特定的活动形式。所以首先,拜太岁必须在新年之内,即在农历正月十五之内进行。其次应该参加在道观场所举行的拜太岁活动。最重要的是,必须通过高功(道教法师)诵经、步斗、上表、请愿等专用科仪的仪式。所以天人合一,缺一不可,这样才可以得到与神灵的沟通,神灵便会赐福于参加法事道场的信众,得到神灵(本命太岁和值年太岁)的感应与保佑,得到一年的合家平安、身体健康、百事顺利、所愿遂心。


一、周边距离较近善信,可以到场参加法会!但需提前报名、以便提前填写上表疏文等!

二、因工作或路途等原因不能亲临道场的善信,提供所需资料,由法师填写上表疏文,本人心诚,无需到场,效果一样。

三、参加法会善信需将:姓名、出生年月日,住址。发送到下边指定微信上,方便统计,以填写上表疏文!


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